Wie oder durch wen bist Du in Kontakt gekommen mit ritueller Gewalt?

Das war mein Vater. Von Geburt an war ich Teil einer Familie, in der es zu sexuellem Kindesmissbrauch, Kinderhandel, und rituellem Missbrauch kam.

Was sind typische Erfahrungen, die Du als Betroffene(r) gemacht hast?

Ein typisches Erlebnis für mich war, dass ich geweckt und aus meinem Bett geholt und zu einem Lieferwagen gezerrt wurde, in den mein Vater mich grob hineinwarf. Von dort wurde ich zu der Gruppe gebracht, die den Missbrauch und den satanischen rituellen Missbrauch durchführte. Das ist eine Gruppe, die in der ganzen Welt bekannt ist, die Freimaurer. Ich wurde auch zu ihnen verschleppt, manchmal in einer Gruppe und manchmal als Einzelperson. Und das waren Männer, die mein Vater im Laufe der Zeit sehr gut kennenlernte. Aber er nahm mich mit zu ihren Treffen, und dann gingen wir in den Vorraum, und dort waren andere Kinder, und wir standen in einer Reihe. In einem Teil des Raums befand sich eine Krankenschwester und daneben ein Arzt. Die Krankenschwester untersuchte uns und der Arzt gab uns eine Injektion. Das war eine Art Barbiturat. Ich weiß nicht, was es war, aber es machte uns Kinder gefügig und weniger ängstlich. Dann wurden wir in die Hauptkammer gebracht. Und dort wurden wir in einem rituellen Muster hingelegt, wie ein Kompass mit Punkten darauf, und dann begannen die Gesänge. Das war also ein typisches Beispiel für mich. Das geschah sehr häufig, einmal im Monat bei den Freimaurern. Und dann zu anderen Zeiten während des Jahres bei bestimmten Veranstaltungen, die sie abhielten. Das war also eher in ländlichen Gegenden. Ein typisches rituelles Ereignis aus der Zeit, als ich jünger war, unter zehn Jahren, war, dass dort Tiere getötet wurden. Da war zum Beispiel ein kleines Lamm, dem die Kehle durchgeschnitten wurde. Und wir mussten nicht nur unsere Hände in das Blut tunken und eine Art symbolisches Zeichen auf den anderen machen, also auf anderen Kindern, die es wiederum bei mir machen, sondern wir mussten es auch trinken. Während dieser rituellen Erfahrungen und Sitzungen wurde über Kinder gesprochen, die geopfert werden sollten. Viele Jahre erinnerte ich mich nicht an diese spezielle Erfahrung, aber jetzt erinnere ich mich, weil mein Name erwähnt wurde. Und ich war mehr als erschrocken, denn das würde bedeuten: Wenn sie mich opfern wollten, würde es nicht auf einfache Weise geschehen. Ich würde aufgeschlitzt, seziert, und dann herumgereicht werden. Also, ich glaube, was mir passierte, war, dass mein Vater mit dem Großmeister sprach, der die ganze Sache leitete, der oberste Freimaurer dort. Und ich glaube, ich war zu alt. Ich erinnere mich, dass ich die Worte hörte: „Sie ist zu alt.“ Und so holten sie sich einen Jungen, der ein bisschen jünger war als ich, und er wurde stattdessen geopfert. Ich glaube, dann … Das war alles, woran ich mich erinnere. Aber ich werde nie vergessen, dass es fast ich war.

Wo und in welchem Rahmen hat das stattgefunden?

Wo ich das alles erlebt habe, war, die Freimaurer haben Logen auf der ganzen Welt, aber in unserem Land. Und sie sind gut erkennbar, weil die Fenster alle verdeckt sind und es fast so ist, als ob Geheimnisse gehütet werden. Und, ja, sie werden definitiv gehütet. Aber der rituelle Missbrauch fand innerhalb dieser Mauern statt. Wenn es eine Feier gab, ich denke da zum Beispiel an den 1. Mai, gab es eine große Versammlung aus ganz Neuseeland, und es waren viele, viele Leute da, und viele Kinder wurden gebracht, mich eingeschlossen. Und ich erinnere mich an eine große, lange Einfahrt. Sie befand sich in West-Auckland auf dem Land und es war eine riesige, lange Einfahrt, an deren Ende Polizeiautos standen. Und in jenen Tagen, damals in Neuseeland, waren es schwarz-weiße Gefängniswagen. Schwarz-weiße Autos waren also unsere neuseeländische Polizei. Ob sie nun beteiligt waren oder nicht oder ob sie das Grundstück bewachten, sie waren mitschuldig an dem satanischen rituellen Missbrauch.

Wie bringen Täter die Kinder dazu, sich zu fügen?

Vergessen Sie nicht, dass wir stark betäubt und sediert waren. Das war … Es war Teil des Rituals, Kinder unter Drogen zu setzen. Ich glaube, es war nicht nur die Betäubung. Ich glaube, es gab auch Bewusstseinskontrolle. Und wenn ich das sage, dann meine ich die Sprechgesänge, die dabei vorkamen. Es wurde also viel gesungen, was tendenziell hypnotisch und auch autosuggestiv war. Ich denke also, dass es auch davon eine Menge gab. Und ich weiß, dass ich während dieser Ereignisse persönlich eine unglaubliche Dissoziation erlebte, weil ich irgendwann später in meinem Bett aufwachte und wusste, dass Dinge passiert waren, mich aber nicht genau daran erinnern konnte, was es war. Es hat also Jahrzehnte gedauert, um zu verstehen, welche Kontrolle sie durch Bewusstseinskontrolle, aber auch durch Drogen und Angst hatten. Wie man weiß, sind Kinder verletzlich. Sie sind eine leichte Beute für diese bösen Menschen. Eines Nachts versuchte ich, einen kleinen Jungen zu retten. Er weinte und war sehr verzweifelt. Und ich wusste, dass er die Aufmerksamkeit auf sich zog, und dass sie nicht zögern würden, ihn zu opfern. Also versuchte ich, mit ihm zu reden und ihn zu beruhigen und erzählte ihm ein Kinderreim oder ein Lied, ich weiß nicht mehr genau, welches. Aber als ich nach Hause kam, wurde zur Strafe unserem Hund der Kopf abgeschlagen und ich musste auf dem Kissen mit dem Kopf des Hundes schlafen. Das hat dafür gesorgt, dass ich nie wieder etwas getan habe.

Was war Deine schlimmste Erfahrung?

Ich glaube, das schlimmste Erlebnis war eines, über das ich gesprochen habe, und das war dieses jüngere Kind, und nicht ich wurde geopfert, sondern es wurde geopfert. Und ich erinnere mich daran. Ich werde es nie vergessen, denn ja, mein Leben wurde gerettet, aber seins wurde genommen. Das ist also etwas, das man nicht so schnell vergisst. Das vergeht nicht so einfach.

Hast Du zum Abschluss noch ein persönliches Anliegen bzw. eine Botschaft?

Ihr großartigen Menschen, die ihr hier das hier seht, wenn ihr das hier seht, seid ihr interessiert, und ihr glaubt vielleicht schon, was ihr gehört habt. Die Realität ist, dass das Schweigen und die Vertuschung und die absolute Weigerung der guten Menschen zu akzeptieren, dass dieses Böse existiert, eine Sache und nur eine Sache bedeutet, und das ist, dass es weiterhin existieren wird. Also, bitte. Ihr habt großartige Leute in diesem Projekt, die sich zu Wort melden, und wir wollen das einfach aufhalten. Das ist also meine Botschaft. Vielen Dank für eure Aufmerksamkeit.